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第 411 章 谈 符 论 道 (2 / 4)

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        似是看出端倪,姜启问道:

        “前辈,我之前虽然接触过一些巫符和张师一脉符箓,但除了一些低阶入门符箓,其它流派的符箓接触不多,我的了解着实有限。只是,在有限的见识之中,晚辈感觉这些符箓大多以文字和符号为主,图像成分很少,前辈这些符箓看上去也是如此,这是为什么?”

        闻言,王婵露出赞赏的目光,解释道:

        “小友真是慧眼如炬,一语中的。符箓之上的文字,乃是符师们在与天地通灵、引导元气入符的微妙过程中绘就的。正因如此,这些文字往往被‘炁’所浸润、转化,通过一系列蕴含神意的符号,对文字进行巧妙的变形与重构。在符箓构成的三大要素里,图像部分往往被巧妙地省略,所以我们平日里所见的符箓,大多是由文字与符号这两大元素交织而成。这便是古人常言的‘凡书符皆须凝神闭气,一气呵成,一笔扫就’的奥秘所在。”

        闻听此言,姜启心中豁然开朗,仿佛拨云见日,遂即向王婵前辈轻声说道:

        “前辈,我大致有些明白了,前辈一脉、张师一脉以及世上大多流行的符箓,其符文可能都有一个共同特点,就是重文不重图!而晚辈所绘符箓则不同,是重图配文及符号!”

        “重图配文?”

        王婵低声喃喃道,眼眸中闪过一丝恍然之色,继而自语道:

        “原来如此,难怪我观小友的糊符有些模糊不清,似影似幻,总觉其中蕴含无尽玄妙,只道是多种深奥文字交织重叠所致,未曾细想,这些竟然都是图像幻形所致的错觉……”

        沉思片刻,王婵又问道:

        “小友,能为妾身道明你的糊符为什么是以图像为重吗?须知,制符之道,巫符根基在于咒语,道符精髓源自经文,二者皆深深植根于文字符号的玄妙意蕴之中。”

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