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        原因很简单，大礼议事件中，朱厚熜曾经希望那时在越中大开讲席、声望日隆的王阳明站出来支持自己，然而王阳明却采取了刻意回避的态度——大臣霍韬、席书、黄宗贤、宗明等“先后皆以大礼问，竟不答”。

        事后，王阳明和好友霍韬去信，解释了自己不开口，是心中虽然赞同却不便奉复，简而言之就是不想激化矛盾，攀附皇权。

        如此风骨令人心折，但这个态度自然不会被皇帝喜爱。

        你了不起，你清高，那就继续封禁吧！

        所以即便王阳明的弟子方献夫已是吏部尚书，执掌天下的官帽子，但也不敢光明正大地推行老师的学说，只能帮王阳明处理一些后事和家事。

        不过在民间，王阳明的其他弟子，以书院、私塾为据点传道，讲学内容刻意规避敏感术语，朝廷虽说封禁，但也还不至于搞文字狱，睁一只眼闭一只眼罢了。

        有点像北宋末年的程朱理学，也不被官方认可，但不少人都在研究。

        不说别人，林大钦都是心学的追随者，历史上京赴考前，曾参加王门学者四十余人的聚会，平日里也多有学术交流，后来辞官归乡后，在华岩山讲学，讲授内容也以阳明心学为核心。

        但广东是广东，这里是北京国子监，在天子眼皮底下崇尚禁学，那就是自己找不自在了。

        海玥当然也不会这么做，其实同心同德都有些犯忌讳，干脆笑道：“我所言的一心，是‘修一心，以成人，修一心，以应世’！”

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